"Filmes Apenas" é um blog bem pessoal onde catalogo alguns filmes que venho assistindo e que julgo serem bons. Os comentários que coloco não são técnicos, mas sim, apenas, uma primeira impressão de alguém com pouca experiência em cinema, mas que gosta muito de filmes. Como gosto muito de filosofia, os comentários tendem sempre a filosofar em cima das histórias apresentadas.
Mas, o blog também está aberto à críticas e sugestões.
George Kieling
Título em português: Campo 731: Bactérias, a maldade humana.
Título original: Hei tai yang 731.
Titulo em inglês: Men behind the sun.
Diretor: Tun Fei Mou
Roteiro: Mei Liu, Wen Yuan Mou, Dun Jing Teng
Ano:1988
País: China
index:
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O filme conta a história sobre uma divisão do exército japonês, a unidade 731, que instalada na Manchuria, durante o final da 2ª Guerra Mundial, realizou experimentos com armas biológicas usando para testes seres humanos: russos e chineses.
Foi baseado em uma história real realizado com bastante acurácia pelo diretor Tun Fei Mou, inclusive com tomadas realizadas no próprio local onde funcionava a unidade 731.
O filme choca o público em geral pelas cenas fortes e incrivelmente realísticas que retratam os experimentos feitos com os corpos humanos e animais vivos que eram testados até a morte, para que ficassem registrados seus limites, inclusive estes dados foram compartilhados mais tarde com os E.U.
Você encontrará detalhes sobre a veracidade das cenas nos links que indiquei logo acima, bem como detalhes técnicos sobre o filme.
Para entender o filme, que não se trata apenas de um filme de horror, será preciso contextualizá-lo dentro do momento histórico da nossa idade contemporânea. Assim sendo, ele nos passa a impressão de ser um documentário, pois há preocupação do diretor em ser fiel aos fatos e realista nas cenas cruéis.
A história nos mostra, bem documentados, momentos de extrema maldade, que foram antecedidos por esforços supremos para criar armas poderosas que pudessem aniquilar adversários. No holocausto temos as experiências feitas por médicos nazistas aos judeus, temos a monstruosidade de bombas atômicas jogadas em duas cidades japonesas dizimando suas populações, temos aqui neste filme um esforço de criar armas biológicas fazendo experiências com seres vivos; menos cruel mas igualmente preocupante temos as experiência de laboratórios para pesquisas de remédios e vacinas nas populações pobres da África, lixo químico jogado por aviões dos EU nas florestas do Vietnam (na guerra do Vietnam); a lista é enorme.
Parece que as guerras impulsionam estes "momentos de pesquisas" e parece que então os "fins justificam os meios" como já dizia Maquiavel, no Príncipe - todos temos o dom, basta nos darem a oportunidade.
Este é um excelente filme com uma temática bem atual: a discriminação étnica, e que certamente o manterá atento na poltrona até o seu final, embora seja um filme um tanto longo.
Sua produção não chega a ser grandiosa, mas é muito cuidadosa e de bom gosto, o figurino procura ser o mais autêntico possível e as tomadas são feitas em lugares diversificados, o que lhe permite situações de muito bela fotografia. A trilha musical foge do lugar comum e nos remete às belezas da Índia, embora a maior parte do filme se passe nos Estados Unidos.
Achei a escolha dos atores perfeita, tanto para a caracterização dos personagens, quanto em suas belas atuações.
Mas o que mais gostei mesmo foi da direção.
Existem duas situações completamente diferentes marcadas por um evento histórico, o que permeia toda a trama. Na primeira parte do filme, o diretor nos conta a história do sofrimento e da busca da felicidade pelo protagonista (Rizwan Khan), um mulçumano, que mesmo tendo uma doença "social", a Sindrome de Asperger", não o impede de correr atrás de suas necessidades. Ao poucos o começo do filme vai nos presenteando com a cultura de uma terra exótica, que é a Índia. O protagonista então se muda para os Estados Unidos e começa uma vida profissional e pessoal na terra nova; não há qualquer menção à preconceito aqui, muito pelo contrário, há a aceitação tanto da doença quanto da origem do protagonista. Um evento de proporções históricas muda a situação do país e então o foco passa a ser a questão da discriminação étnica, baseada, claro, no preconceito que temos com aquilo que não conhecemos. Tudo é muito bem explorado pelo diretor, a questão policial na qual está ligada uma morte no filme, a questão do medo ao terrorismo e o trato diplomático que é dado a estrangeiros nos EU, a dor da perda de uma mãe, a questão envolvida do personagem com a própria síndrome mas, principalmente, a forma como as pessoas lidam com a preconceito e daí assumem atitudes discriminatórias.
O que fica subentendido no final do filme é que os dois personagens principais Khan (mulçumano) e sua esposa Mandira (Hindu) usam maneiras diferentes de lidar com o sofrimento, mas que no final levam a um mesmo resultado, cabendo a nós, telespectador, tirar nossas próprias conclusões.
Um ponto negativo no filme, que de qualquer forma, não o torna menos atraente, é que você tem um leve Dejavu de outro filme, "Forest Gump".
PS: Existem apenas dois tipos de pessoas: as boas, que fazem coisas boas; e as más, que fazem coisas ruins.
Título em português: Ponto de Mutação
Título original: Mindwalk Titulo em inglês: Mindwalk
Diretor:
Bernt Amadeus Capra
Roteiro: Bernt Amadeus Capra (story),
Floyd Byars (screenplay)
Ano: 1991
País: Alemanha
index: 540
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Outro dia eu estava conversando com uma pessoa amiga sobre a natureza dos relacionamentos, principalmente como duas pessoas podem mudar seus pontos de vista a respeito de determinado assunto quando se distanciam no tempo ou espaço. Veja, há dois anos eu assisti este filme e tive um pequeno insight sobre o tema que ele aborda, o que me ajudou um pouco a compreender o mundo em que vivo. Hoje, após estes dois anos, revendo o filme, minha perspectiva sobre o que ele aborda se mofificou; outros detalhes do filme me chamaram a atenção, e posso até mesmo dizer que o entendi de uma maneira diferente. O que mudou no filme? ... nada! quem mudou foi eu, e não o filme: sou uma pessoa diferente daquela de dois anos atrás, algumas novas experiências de vida me mudaram, meus relacionamentos me geraram expectativas diferentes, meu corpo é outro (até mesmo o filme cita isto: as celulas do meu pâncreas são praticamente todas substituidas a cada 24 horas, a mucosa gástrica também, milhares de células por minutos são substituidas em nossa pele, enfim estamos constantemente nos renovando, chega a ser mesmo quase impossível apertar a mesma mão duas vezes seguidas). Daqui a dois anos vou assistí-lo novamente, quer dizer, meu outro eu irá assití-lo.
Não sei como classificar este filme, talvez como uma síntese do livro do Fritjof Capra. Tenho em casa o Tao da Física, que estou lendo, e também O Ponto de Mutação (The Turning Point), que ainda não li; fiz besteira... assisti o filme, e logo irei ler o livro, ao invés de fazer o contrário. Sempre achei que fazia mais sentido ser assim, mas estou assumindo uma outra sistemática: quando o filme é muito filosófico exigindo um pouco mais de raciocínio, vale a pena assísti-lo várias vezes intercaladas no tempo, tal como a história de um outro filme: A Mulher do Viajante no Tempo (no Brasil: Te Amarei Para Sempre) - a cada visita, uma nova perspectiva sobre a mesma pessoa, ou o mesmo assunto.
O filme se baseia na conversa entre 3 pessoas, que abordam três formas diferentes de pensar: um político (bem falante), uma física (muito técnica) e um poeta (introspectivo). Todos passam o filme conversando sobre a natureza da vida e das relações pessoais e trazem à tona a necessidade de uma mudança no nosso estilo de vida, tornando o planeta mais sustentável para as próximas gerações e tentando mostrar para gente que o mundo não pode mais conviver com esta visão "descartesana" que somos uma máquina e que tudo funciona isololadamente, mas, muito pelo contrário, mostrando com bastante eficiência que as novas descobertas da física, dizem que a matéria, como a conhecemos, não existe realmente no mundo subatômico, e o que existe são apenas probabilidades de se materializarem em algum lugar, contanto que nós estejamos conscientes disso; investiga também uma caracteristica interessante da vida, que é o de se autoorganizar e de se relaciocnar com tudo a sua volta: o que caracteriza a vida é que ela está em constante troca com tudo a sua volta (Teoria Geral do Sistemas Vivos). Isto cria uma nova perspectiva de vida, qual seja, a que devemos proteger tudo que nos cerca sem destruir.
São abordadas as grandes dificuldades de sairmos deste mundo mecanicista e de entrarmos num mundo mais holístico e compartilhado. O filme não aponta soluções, muito pelo contrário, deixando muitas dúvidas, como acontece com as questões filóficas (a pergunta é mais importante que a resposta), e naturalmente - devido à formação de Fritjof Capra - é vista sob a ótica da física, interpretada pela personagem feminina trazendo as principais questões à discussão.
Um excelente filme para quem gosta de filosofia e de ciência. Não sei se foi a intenção do diretor, mas é interessante ver como a maré, no final do filme, ao subir, vai cerceando a areia por todos os lados, bem como o castelo.
Para o Homem, que se acha dono pedaço, tenha em mente que, no final deste filme (da vida), a gente morre, e não a natureza!
O seguinte diálogo foi retirado da tradução do filme:... sobre uma visão holística da vida...
"Como pode falar de uma árvore sem falar nas folhas ou raízes?
Eu conseguiria, sem nem mencionar essas partes.
Um cartesiano olharia para a árvore e a dissecaria...
mas aí ele jamais entenderia a natureza da árvore.
Um pensador de sistemas veria as trocas sazonais...
entre a árvore e a terra, entre a terra e o céu.
Ele veria o ciclo anual que é como uma gigantesca respiração...
que a Terra realiza com suas florestas, dando-nos o oxigênio.
O sopro da vida, ligando a Terra ao céu e nós, ao universo.
Um pensador de sistemas veria a vida da árvore...
somente em relação à vida de toda a floresta.
Ele veria a árvore como o hábitat de pássaros, o lar de insetos...
já se você tentar entender a árvore como algo isolado...
ficaria intrigado com os milhões de frutos que produz na vida...
pois só uma ou duas árvores resultarão deles.
Mas se você vir a árvore como um membro...
de um sistema vivo maior...
tal abundância de frutos fará sentido...
pois centena de animais e aves sobreviverão graças a eles.
Interdependência. A árvore também não sobrevive sozinha.
Para tirar água do solo, precisa dos fungos que crescem na raiz.
O fungo precisa da raiz e a raiz precisa do fungo.
Se um morrer, o outro morre também.
Há milhões de relações como esta no mundo...
cada uma envolvendo uma interdependência.
A teoria dos sistemas reconhece esta teoria de relações...
como a essência de todas as coisas vivas.
Só um desinformado chamaria tal noção de ingênua ou romântica..."
Título em português: Intocáveis
Título original: The Intouchables (Obs. Não é Untouchables) Titulo em inglês: The Intouchables
Diretor: Olivier Nakache,
Eric Toledano
Roteiro: Olivier Nakache,
Eric Toledano
Ano: 2011
País: França
index: 767
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Sei que o filme está tachado com sendo humor, mas acho que ele beira mais ao drama (dramalhão). A história gira em torno de um deficiente que resolve experimentar um cuidador sem qualificação. Uma amizade se forma entre os dois, beirando a uma dependência mútua.
O roteiro é bem inteligente e as caracteristicas de todos os personagens é muito bem trabalhada. Gostei muito também das inserções musicais no momento certo dentro do filme.
Para mim, que sou fisioterapeuta, ficou claro que o filme mostra claramente que o deficiente não o é assim apenas em sua limitação física, mas muito mais na sua limitação emocional. Tratamos o deficiente com pena, tratamos todos que são estranhos ao nosso mundo com apatia, sem queremos nos envolver.
As relações são mais vívidas e mais verdadeiras, quando você se entrega de verdade.
É uma bela história de amizade e com um final que agrada ao senso comum.
Título em português: Balzac e a Costureirinha Chinesa Título original: Xiao Cai Feng Titulo em inglês: Balzac and the Little Chinese Seamstress Diretor: Sijie Dai Roteiro: Sijie Dai(novel), Sijie Dai(screenplay) Ano: 2002 País: França, China.
Um filme realmente belo do inicio ao fim, com um roteiro excelente e uma bela direção. A trilha sonora também foi bem construída e a paisagem natural é um dos pontos fortes do filme.
Aqui, temos a história dois amigos, que, em um regime de repressão (para saber mais sobre este período histórico da China, veja em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%A3o_Cultural_Chinesa ), são enviados para um lugarejo situado numa montanha, para serem reeducados ao modelo político-cultural pregado pelo governo. Numa amizade extremamente bela, este dois amigos se envolvem com uma costureira local numa mistura de amizade e amor.
O substrato filosófico por trás deste filme poderia ser representado pela idéia de que a população deve ficar intelectualmente estagnada, pois não interessa para um governo autocrático cidadãos críticos e que pensem. Idéias assim já são amplamente discutidas desde de a época de Platão, em sua alegoria da Caverna, passando, é claro, brilhantemente por George Orwell - em seu livro, 1984 -, quando ele introduz a manipulação do governo na formação intelectual dos cidadãos. Em todas as épocas da nossa história podemos ver que os ciclos intelectuais se repetem, como se num "eterno recomeço" e os últimos mais famosos foram a Idade Média - num período de escuridão completa - , para depois eclodir o período da Renascença - época de florescimento intectual e artístico. Realmente, se analisarmos direitinho, certas descobertas do conhecimento são capazes de virar o mundo de cabeça para baixo e como exemplo, temos as Teorias da Evolução de Darwin, que disseram ao mundo que o Homem pode ser influênciado pelo meio em sua genética: pronto, todos os países cairam na onda de procurar o melhor - Eugenia positiva e negativa, até que essas idéias cairam na cabeça de nada mais quem do que Hittler, culminando com seu exército de raça pura; a descoberta do sequenciamento genético, que ainda vemos crescer e que culminará com um ser de laboratório, onde veremos que a família já não importa mais; ou a miniaturalização eletrônica, criando um ser completamente artificial ou de homens-cibernéticos, onde a própria vida humana pode deixar de ter valor. "O conhecimento quebra paradigmas".
Em nossa modernidade, vemos um avanço gigantesco da tecnologia, aliás, assustadoramente rápido, onde a informação é dissiminada em grandes quantidades, sem termos tempo de pensar na sua qualidade. Ao meu ver, estamos entrando novamente em uma era de emburrecimento, pois não sabemos mais o que é bom para gente, e somos enganados de todas as maneiras:
- pessoas acreditam, a cantam canções me torno disso, que o governo norte-americano matou Bin Laden; - pessoas assistem a um video no youtube e no dia seguinte estão comentando que aquele fato aconteceu, sem atentarem para a veracidade da informação; - homens querem perder a barriga porque segundo "informações científicas" gordura localizada no abdomen é causa de infarto. Ideal que nunca será alcançado; - leite da vaca e laranja da árvore faz mal à saúde, pois podem conter agentes patogênicos que a indústria não esterilizou: compre caixinhas, faz bem pra saúde e deixa a indústria milionária; - fitoterápicos são potencialmente perigosos - assim noticia o "Fantástico show da vida": esqueça aquele chazinho da vovó, você pode morrer!...melhor é que você fique dependente da indústria farmacêutica, pois governo e indústria querer seu bem estar. "não precisamos curar você, mas apenas que você fique dependente, comprando sempre nossos produtos"; - países querem depor ditadores porque eles enriquecem sozinhos e empobrocem a nação, mas no entanto, idolatram um casamento real na Inglaterra; - permitimos que atores hollywoodianos ganhem milhões de dólares, desconhecendo completamente a situação que a riqueza do planeta é única e que para alguém ter muito, outros terão que ter NADA.
O Brasil, mais do que qualquer outro país, já emprega as táticas que Roma muito bem administrava: "Pão e Circo", ou devo dizer, Cestas básicas e Carnaval.... ?
Enfim, estamos acreditando na tecnologia cegamente e nas informações que nos chegam por ela, sem qualquer juizo ou julgamento de sua veracidade, simplesmente porque a fonte é moderna, científica, tem respaldo oficial, estamos criando um deus artificial que dita as regras que devemos seguir cegamente.
Já desabafei, agora, voltamos ao filme...
Os dois amigos, embora mandados pelo governo para serem reeducados, ainda percebem a importância do conhecimento e da cultura, e a todo custo, tentam preservar estes vínculos quando encontram um punhado de bons livros. Então, de alguma forma eles abrem este mundo de conhecimento para sua amiga (e amante), a costureirinha, que ao final, acaba libertando também sua mente daquela cultura local.
O final do filme é muito inteligente e emotivo.
O filme é baseado em um clássico da literatura, que ao meu ver, deve ser muito bom de se ler.
Título em português: A Vida Secreta das Palavras Título original: La vida secreta de las palabras Titulo em inglês: The Secret Life of Words Diretor: Isabel Coixet Roteiro: Isabel Coixet Ano: 2005 País: Espanha
Gostei demais deste filme. Os atores estão impecáveis. A história é forte e emocionante e está plenamente conectada com nossa realidade.
Não sei bem se o filme tem a ver com a tolerância ou a solidão, ou ambas, mas é disso que trata. Uma plataforma como a representada no filme já é um local isolado por natureza e os personagens também são retratados cada um com um perfil bem centrado no "cada um por si".
Então o telespectador é levado a viver a vida de cada um dos personagens e a tentar entender o seu ponto de vista; no fundo somos todos miseravelmente infelizes vivendo cada um na sua. A vida é ruim para todos e temos que aceitar isso e tocar o barco.
É um filme bem sensível no tocante a individualidade humana, tem uma bela trilha musical e como faz crer o título, só conseguimos vencer a intolerância de não aceitar o outro... pelas uso correto das palavras. Os diálogos e a profundidade das reflexões vão evoluíndo, e o mundo e as limitações da intolerância vão sendo vencidos.
Também é uma história de amor cujo ápíce se dá com: "Eu juro que aprendo a nadar" ... simplesmente emocionante.
Poderíamos passar sem o finalzinho do filme para não ter que cortar a bela declaração de amor, mas o finalzinho ajudou a entender aquela vozinha de criança que aparece desde o início do filme, que aliás, compreendi melhor quando assisti pela segunda vez.
Título em português: Elsa & Fred - Um Amor de Paixão Título original: Elsa Y Fred Titulo em inglês: Elsa & Fred Diretor: Marcos Carnevale Roteiro: Marcos Carnevale, Marcela Guerty Ano: 2005 País: Argentina, Espanha
Quando se passa dos 40 anos de idade, começamos a pensar no envelhecimento.Isto nos aborrece, mas logo nos adaptamos. Imagino que quando passamos dos...sei lá?! ..60, 65, 70? começemos então a pensar na morte: isto nos aborrece; e então... ela chega!
Bem, este filme, de uma certa forma, fala sobre a morte - na velhice -, mas também fala sobre aproveitar a vida, sobre nossa forma de encarar a vida, as pessoas, a sociedade. E para isso existe dois personagens antagônicos, a principio, em seus estilos de viver a vida.
Eu entendo que em uma certa idade, quando olhamos para trás, não vamos nos lembrar de nossoas grandes realizações, nossas promoções no serviço, nosso heroismo hipocrático; talvez até alguém possa nos julgar ou nos lembrar por isso, mas talvez nessa época, então, possamos entender o que significa felicidade, e então eu acho que talvez entendamos que felicidade possa ser uma coisa bem simples... pequenas coisas, memoráveis, pequenos prazeres, pequenas alegrias, emoções, sorrisos, ternura, amizade, uma pessoa, um ente querido, uma viagem, um amor.
E quando você então olhar para alguém querido que se foi, talvez não sinta tristeza, mas sim alegria de ter conhecido aquela pessoa.
Não podemos esquecer ainda do olhar feminino em cima do tema: "mulher vive para sonhar".
"História" ... para quê ?
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Vamos fazer um simples exercício mental sobre a importância do Passado e da
História.
Todos nós já ouvimos falar que estudar História é importante, pois as...
